Պատասխան – Առաքյալն ասում է, որ օրենքն Աստծուց է կարգված: Սակայն հարմար կարգն այն է, որ պատճառը պատճառված գործից առաջ լինի: Արդ՝ Քրիստոսի չարչարանքը Նոր Օրենքների խորհուրդների պատճառն է, քանզի այդ չարչարանքով զորություն պիտի ստանան խորհուրդները: Ուրեմն՝ անհրաժեշտ էր, որ Քրիստոսի չարչարանքները Նոր Օրենքի խորհուրդները սահմանելուց առաջ լինեին: