19 Ապրիլ, Ուր, Հինանց Ի օր
Քահանաներ Ծխական խորհուրդ Տիկնանց միություն Երիտասարդաց միություն Ցերեկային կենտրոն 
Քրիստոնյա ընտանիք Հարցազրույցներ Ուխտագնացություն Սոցիալական ծառայություն
Գրքեր
Հարց 48 – Աստվածային էությունը ո՛չ ծնող է և ո՛չ ծնվող, ո՛չ բխող է և ո՛չ բխվող: Եվ այս խոսքերն ընդհանուր կանոն են բոլոր աստվածաբան վարդապետների շրջանում: Արդ՝ Նիկիական Հանգանակի մեջ ինչո՞ւ է Աստծո Որդու ծննդյան համար ասվում. «Ծնեալն յԱստուծոյ Հօրէ՝ Միածին, այսինքն՝ յէութենէ Հօր» (Միածին, ծնված Հայր Աստծուց, այսինքն՝ Հոր էությունից):
Պատասխան – Ճշմարիտ է նշված այդ կանոնը, քանզի էությունը չի ծնում էություն, էությունը չի ծնում անձ, անձը չի ծնում էություն, այլ անձն է ծնում անձ: Բայց Նիկիական Հանգանակի, այսինքն՝ Հավատամքի մեջ ասվածը նշված կանոնին դեմ չէ, քանզի Հայր Աստված՝ էության զորությամբ, որ ինքնագո է, ծնում է, և Միածին Որդին ծննդյամբ հաղորդակից է դառնում Հոր Էությանը, ինչպես նաև Սուրբ Հոգին է հաղորդ դառնում Հոր էությանը՝ բխելով Հորից (Ալբերտիոս, գիրք Ա, գլ. Դ): Ուրեմն այս խոսքի էություն ասելով էակցություն հասկացիր, այսինքն՝ ենթադրություն և անձ:
