3. Եթե նյութը հավիտենապես գոյություն ունեցած լիներ և բոլոր նյութեղեն էակները ներգործաբար կամ կրավորաբար նրանից ծնված ու առաջացած լինեին, այսինքն՝ կա՛մ նյութն ինքն իրենից նրանց կերպավորած ու եղանակավորած լիներ՝ իբրև էակ ստեղծելով, կա՛մ էլ այդ էակներն ինքնածնելիությամբ առաջանային այդ հավիտենական նյութից, այդ դեպքում հարկ կլիներ խոստովանելու նաև, որ նյութն իրենում ի բնե ծնելիության զորություն և հատկություն ուներ: Մինչդեռ բոլոր բնագետները .....

Որոշ մարդկանց կողմից անընդունելի է առաքինություններից՝ խոնարհությունը, նրանց կարծիքով՝ այս առաքինությունը նսեմացնում է մարդու անհատականությունը, զրկում եռանդից, նախաձեռնող լինելուց և միայն կատարող դարձնում: Խոնարհության մասին նման սխալ հասկացությունն առաջ է գալիս հոգևոր անգիտությունից:   Խոնարհության առաքինությունը գեղեցիկ կերպով բացահայտվում է ավետարանական մի շարք պատմություններում, օրինակ՝ հռոմեացի հարյուրապետի ծառայի .....

- Հա՛յր, շատերը կարծում են, որ պարտադիր չէ եկեղեցի հաճախել: - Մարդիկ չեն ձգտում հասնելու բուն էությանը, կտրում են լարը, Աստծու հետ կապը, իսկ հետո արդեն այլևս ոչ մի տեղից օգնություն չեն ստանում: Ցավոք, քրիստոնյաների մեծ մասը չի մասնակցում խորհուրդներին, այդ պատճառով էլ գոյություն ունի դիվական ազդեցությունը: Ես միշտ աշխարհականներին ասում եմ, որպեսզի եկեղեցի հաճախեն, քանի որ այնտեղ սրբագործվում են: Անգամ այն միտքը, որ Աստծու տաճար մտնելով՝ .....

1. Քրիստոսի չարչարե՛լն մարմնով վասն մեր, և դուք ՚ի նո՛յն միտս վառեցարո՛ւք. զի որ չարչարի՛ մարմնով՝ դադարէ ՚ի մեղաց: Արդ, քանի որ Քրիստոս մարմնով չարչարվեց մեզ համար, դո՛ւք էլ զինվեցեք նույն մտածումով, որովհետև մարմնով չարչարվողը դադարում է մեղանչելուց: Հոգու իմաստության խորքերը կարող են ներթափանցել նրանք, ովքեր Աստծու Հոգով են առաջնորդվում, ովքեր, հեռանալով նյութական կյանքից, աստվածային գրքերի պատգամների համաձայն են ապրում, ովքեր «հարուստ» .....

«Հարկ չկա, որ նրանք գնան, դո՛ւք նրանց ուտելու բան տվեք» (Մտթ. 14:16): Սիրելի՛ հավատավոր եղբայրներ և քույրեր, Ավետարանական այսօրվա ընթերցվածքը, որի մասին պիտի խոսենք, պատմում է Տիրոջ ամենահայտնի հրաշքներից մեկի մասին, որ ընդգրկված է բոլոր չորս Ավետարաններում: Դա իսկապես զարմանահրաշ ու սքանչելի մի իրադարձություն էր, որ մինչ օրս հիացնում է ընթերցողին ու բորբոքում երևակայությունը. խոսքը հինգ նկանակով և երկու ձկով հինգ հազարի կերակրման .....

  «Որովհետև մարդ ինչ սերմանում է, նույնն էլ կհնձի»  (Գաղ. 6:8): Եթե առաքյալի այս խոսքերը կյանքի վերջնական հունձքի կամ վերջին դատաստանի ակնարկ համարենք, սխալ մեկնած չենք լինի, քանի որ խիղճն ու բանականությունը ևս ձայնակցում են առաքյալի խոսքին և հիշեցնում, որ մեր ցանած սերմերի հաշվետվության օրն ուշ թե շուտ գալու է: Արդյո՞ք խորհում եք այս հունձքի, հաշվետվության մասին: Ինչքա՜ն տարբեր կլիներ մեր կյանքը, եթե աչքի առջև շարունակ ունենայինք .....

2. Դարձյալ, մասնավորապես մեր բնակեցրած այս երկրագնդի մասին խոսելով՝ պիտի նշենք այն հաստատված և ապացուցված ճշմարտությունը, որ այս երկրագունդը հավիտենապես գոյություն չի ունեցել, հավիտենությունից ի վեր նրա մեջ բույս, բնակիչ և որևէ այլ բան չի եղել: Բնագետները հաստատում են ամենքի կողմից ընդունված այն ճշմարտությունը, որ այս երկիրն ի սկզբանե գազային հրաբորբոք վիճակում էր և այժմ էլ ամբողջապես չի պաղել (ինչպես լուսնի վերաբերյալ է ենթադրվում, որ .....

Բոլոր ժամանակներում Աստծուն ճշմարտապես սիրող քրիստոնյան անկեղծորեն սիրել է նաև իր հայրենիքը և ապրել ու գործել հանուն հայրենիքի շինության և բարգավաճման: Հայրենասերներից ոմանք նախանձախնդրորեն գործել են իրենց հայրենիքի բարեկարգության և հոգևոր լուսավորության համար, ոմանք նպաստել են հայրենիքի բարգավաճմանն արվեստի, մշակույթի և իրենց գիտելիքի միջոցով, ոմանք խիզախորեն պաշտպանել են հայրենիքը թշնամիներից և անգամ իրենց կյանքը զոհել հանուն .....

Սովորական մարդիկ մտածում են, թե ինչպես հաճելի անցկացնեն ժամանակը, իսկ ով մի քիչ տաղանդ ունի, մտածում է, թե ինչպես օգտագործի ժամանակը: Հաճելիի ձգտումը կապված է մարդու` երջանկության ձգտման հետ, որովհետև հաճախ մարդիկ, ինչպես որ անտիկ շատ փիլիսոփաներ, երջանկությունը նույնացնում են հաճույքի հետ: Երջանկության գիտության մեծ ուսուցիչ Էպիկուրը մարդկային կարիքները, կրքերը ճիշտ կերպով բաժանել է երեք մասի` 1. բնական և անհրաժեշտ կարիքներ, որոնք չբավարարվելու .....

- Հա՛յր, որպեսզի միտքս աղոթելիս չցրվի, երբեմն ասում եմ. «Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս, Որդի՛ Աստծու, ես Քեզ սիրում եմ»: - Ինչպե՞ս կարող ես սիրել Քրիստոսին և միտքդ աղոթելիս ցրվի: Մեկ-երկու անգամ այդպես ասելու մեջ սարսափելի բան չկա: Բայց եթե անընդհատ այդ ես կրկնում, ապա դա սուտ է: Չի կարելի սրտում մի բան ունենալ, մտքում՝ մեկ ուրիշ բան, իսկ լեզվիդ երրորդը լինի: Այդ պարագայում մեզ համար կիրառելի են սուրբգրային խոսքերը. «Այս ժողովուրդը շրթունքներով .....