Սուրբ Աստվածածնի վերափոխման տոնի օրը՝ Սբ. Պատարագից անմիջապես հետո, կատարվում է խաղողօրհնության կարգ և ապա օրհնված ողկույզները բաժանվում է ժողովրդին: Այս սովորույթը ոչ մի առնչություն չունի բուն տոնի հետ, այլ գալիս է շատ հին ժամանակներից: Հնուց ի վեր եկած սովորության համաձայն՝ տարվա առաջին բերքը ընծայվում էր Աստծուն: Ըստ օրենքի՝ այդ բերքերն էին ցորենը, գարին, խաղողը, թուզը, նուռը, ձիթապտուղը, մեղրը և այլն: Այդ նվիրատվության արարողությամբ .....

Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի վերափոխման տոնը կենցաղում առավել հայտնի է «Խաղողօրհնեք» և «Աստվածածին» անուններով: Հայաստանի առանձին բնակավայրերում տոնն ուներ անվանման այլ տարբերակներ. Աստվածածնի Զատիկ, Խաղողի Զատիկ (Խաղողը Զադագ) (Մուսալեռ), Աստվարածին (Հարք-Բուլանըխ), Աստաձաձին (Վանք-Մեղրի) և այլն: Շատ բնակավայրերում Սբ. Աստվածածնի վերափոխումը հայտնի էր նաև Պտուղի օրհնանքի տոն հոմանիշ անվանմամբ: Այս տոնին առանձնանում էին ուխտագնացությունները, .....

«Այն ժամանակ, մինչ Աստծուն չէիք ճանաչում, ծառայում էիք նրանց, որոնք ի բնէ աստուածներ չէին. իսկ այժմ, որ ճանաչեցիք Աստծուն, մանաւանդ որ Աստուած էլ ճանաչեց ձեզ, ինչպէ՞ս էք վերադառնում նորից դէպի տկար ու խեղճ տարերային ուժերը, որոնց նորից ուզում էք ձեզ գերի դարձնել» (Գաղ. 4, 8-9):        Հելոուինը, ինչպէս տեսանք, իր հեթանոսական չար ծագմամբ ու հոգեվնաս էութեամբ պարունակում է սատանայապաշտական տարրեր, որոնց միջոցով տեղի է ունենում հասարակական .....

Սբ. Պողոս առաքյալը Եբրայեցիներին ուղղված իր նամակում հետևյալ հարցադրումն է անում՝ ի՞նչ է հավատը, ապա պատասխանում. «Հավատ՝ նշանակում է վստահ լինել այն բաներին, որոնց հանդեպ հույս ունենք, և համոզված լինել այն բաներին, որոնք չեն երևում» (Եբրայեցիներ 11:1): Հավատքը մեծագույն պարգև է Աստծո կողմից մարդուն տրված։ Այն հոգևոր ուժ է քրիստոնյայի համար: Ռուս մանկավարժ Կ. Դ. Ուշինսկին գրել է. «Հավատը երկնային մի գանձ է, որ տրված է մարդուն .....

Քրիս­տո­սի Աս­տվա­ծու­թյան ու փրկչու­թյան վե­րա­բե­րյալ հավաստի­քը արդեն բե­րինք նո­րա մար­դա­նա­լուն նա­խըն­թաց գրե­թե բո­լոր ժա­մա­նակ­նե­րի մար­գա­րեու­թյուն­նե­րից: Սա­կայն որպեսզի մեր հավատ­քի հաստա­տու­թյունը բո­լո­րո­վին լրիվ լի­նի, պետք է հառաջ բե­րենք նաև նո­րա ժա­մա­նա­կի հավաստիա­ցում­նե­րը: Առ­հա­սա­րակ ա­պա­ցույցը կա­րող է լի­նել .....

Մաս 1-ին Քօղ, գլխաշոր կամ շղարշ գործածելու նշանակութեան եւ իմաստի մասին շատերը տեղեակ չեն այսօր: Մեր ժամանակներում գլխաշոր գործածելու պարտաւորութեան թեման հաւանաբար հակասական է եւ անհասկանալի ու գրեթէ ոչ մի ուշադրութիւն չի գրաւում աստուածաբանական տեսանկիւնից: Եկեղեցիներում այն ընկալւում է որպէս մի երեւոյթ, որ համարեայ չի քննարկւում: Անցեալում փորձն ու աւանդոյթն այնքան էին համընդհանուր համաձայնեցուած, որ գրեթէ կարիք չի եղել լուրջ .....

Աստծու ժողովուրդը միշտ ունեցել է թաղման սովորութիւնը: Ամբողջ Աստուածաշնչում հնարաւոր չէ գտնել ոչ մի տող, որտեղ Աստծու ժողովուրդը մահից յետոյ դիակիզուի եւ համեստ ու պարկեշտ թաղման փոխարէն ուրիշ բան արուի (բացառութեամբ մի քանի դէպքերի, երբ մարմնի հրկիզումը հետեւանք էր Աստծու սաստիկ բարկութեան): Սրա մասին են վկայում Աստուածաշնչի՝ թաղման նախադէպերի հետեւեալ օրինակները: Առաջին թաղումը, որ արձանագրուած է Աստուածաշնչում, այն է, երբ Աբրահամը .....

Եկեղեցին յանդիմանում է Հոլոուինի տօնակատարութիւնը, որովհետեւ Քրիստոսից մենք սովորել ենք, որ Աստծու դատաստանի առաջ պիտի կանգնենք ու պատասխան տանք այն ամէն բանի համար, որ մենք անում ենք ու հաւատում։ Գիտենք նաեւ, որ մեր կատարած գործողութիւնները կա՛մ Աստծու համար են, կա՛մ էլ Նրա դէմ: Իսկ Հելոուինի աւանդութիւնը բնաւ անմեղ մի սովորութիւն չէ՝ զերծ հոգեւոր խաւար աշխարհի հետ յարաբերութիւնի: Այն դիւային սովորութիւն է, ինչպէս որ ապացուցում է նրա .....

Խա­չե­լու­թյունն ու թա­ղու­մը ա­մե­նա­ծանր խո­նար­հու­թյունն է, ո­րի մեջ իջ­նե­լով` Քրիս­տոս մխի­թա­րեց ան­կյալ մար­դուն (Շար., 284, 306) և, մաս­նակ­ցե­լով նո­րա մե­ղան­չա­կան կյան­քի ա­մե­նա­վեր­ջին վի­ճա­կին, հա­րու­թյան փառ­քով բարձ­րաց­րեց նո­րան: Քրիս­տո­սի անձ­նավո­րու­թյունն ու գոր­ծու­նեու­թյունը փա­ռավո­րա­պես հայտն­վում է նո­րա հա­րու­թյամբ: .....

Ֆէմինիստական շարժումն առաջացաւ 17-րդ դարում ու հետզհետէ սաստկացաւ եւ յատկապէս ուժեղացաւ 1960-ականներին: Ֆէմինիզմի պատմութեան մէջ առանձնացնում են երեք շրջան կամ փուլ, որոնցից ամէն մէկին բնորոշ են իւրայատուկ նպատակներ: Նախկինում գոյութիւն ունէին ֆէմինիզմի երեք ուղղութիւններ՝ ազատական-բարեկարգչական (լիբերալ-ռեֆորմիստական), ընկերվարական (սոցիալիստական) եւ արմատական (ռադիկալ): Կանանց իրաւունքների պայքարի համար հիմք էր հանդիսացել ազատական-բարեկարգչական .....