21 Նոյեմբեր, Եշ, Հինանց պահքի Դ օր
28/09/2024
Սուրբ զինվորների կերպարների առկայությունն ընդունված սովորույթ էր հայկական միջնադարյան արվեստում: Սուրբ Գևորգ զորավարը ձեռագրերի բազմաթիվ լուսանցազարդերում պատկերվում է վիշապին նիզակահարելիս: Այս հորինվածքը կապվում է քրիստոնեական հավատի հետ (տվյալ դեպքում վիշապը խորհրդանշում է Դիոկղետիանոս կայսրին): Պատկերագրական այս ձևը՝ գեղարդով վիշապին խոցելիս, կարելի է տեսնել Թորոս Տարոնացու մոտ (Ավետարան, 1323թ., Մատենադարան, № 6289): Նկարչի նկարազարդած
27/09/2024
Դիակիզման գաղափարի հետեւորդներից շատերն ասում են, թէ կարեւորը մարդու հոգին է եւ ոչ թէ մարմինը: Ասում են, թէ դիակիզումն արգելք չէ, քանի որ մարմնի անապականութիւնը հնարաւոր բան չէ, եւ Աստուած էլ Ադամին ասաց. «Հող էիր եւ հող էլ կը դառնաս»: Եկեղեցին չի ընդունում դիակիզումը, քանի որ ցուցաբերում է խորը յարգանք մարդու մարմնի հանդէպ: Արդէն Աստուածաշունչ մատեանից յայտնի է, թէ բոլոր արդարների մարմինները պիտի փոխուեն (տե՛ս Ա. Թես. 4, 16: Ա. Կորն. 15,
26/09/2024
Սուրբ Պսակը մեր Եկեղեցու խորհուրդներից մեկն է: Ինչո՞ւ է այր ու կնոջ ամուսնությունը քրիստոնեության մեջ համարվում խորհուրդ` Սուրբ Պսակ անունով: Սուրբ Եկեղեցին ունի յոթ խորհուրդներ, որոնք են` Մկրտություն, Դրոշմ, Հաղորդություն, Ապաշխարություն, Պսակ, Ձեռնադրություն, Կարգ հիվանդաց կամ Վերջին օծում: Այս խորհուրդները կատարվում են մարդու կյանքի կարևոր հանգրվաններում և հավատացյալին արժանացնում աստվածային օրհնություններին ու շնորհներին: Սրանք
25/09/2024
Մաս 7-րդ «Բայց կինն առանց մարդու եւ մարդն առանց կնոջ չկան ի Տէր. որովհետեւ, ինչպէս որ կինը մարդուց է, այնպէս եւ մարդը՝ կնոջ միջոցով, եւ ամէն ինչ՝ Աստծուց» (Ա. Կորն. 11, 11-12)։ Այս հատուածում Պօղոս առաքեալը յիշեցնում է, թէ կանայք պէտք է լինեն խոնարհ, ինչպէս եւ տղամարդիկ պէտք է լինեն խոնարհ։ Նա յիշեցնում է տղամարդկանց, թէ իրենք չեն գերազանցում կանանց իրենց գլխաւորութեամբ կամ իշխանութեամբ, այլ աւելի շուտ երկու սեռերն էլ ունեն կախում մէկը
24/09/2024
Ա․ Եկեղեցու չորս նշաններով կարելի է լիովին ճանաչել ոչ միայն նորա ճշմարտությունն, այլև նորա էությունն ու հատկություններն, որոնց վրա ըստ երևույթին հարկ չկա առանձնապես խոսելու: Սակայն որպեսզի ճշմարիտ Եկեղեցու էությունը կատարելապես պատկերանա հավատացողի հոգու մեջ, անհրաժեշտ է գեթ մի ակնարկ ձգել նաև նորա հատկությանց
23/09/2024
Պօղոս առաքեալը թեսաղոնիկեցի քրիստոնեաներին ուղղուած իր նամակում մահացածներին անուանում է ննջեցեալներ, քանի որ հաւատքով մահացածների մահը քուն է եւ հանգիստ (Ա. Թես. 4, 12): Քրիստոսով ննջողները, այս կեանքում հաղորդուելով Տիրոջ հետ, մահից դէպի կեանք անցան ու Քրիստոսին իրենց մէջ ունենալով՝ վախճանուեցին: Վերջին օրը, որպէս քնից արթնացած, հեշտութեամբ յարութիւն պիտի առնեն: Սբ. Յովհան Ոսկեբերան հայրապետն ասում էր. «Մահը ոչ այլ ինչ է, քան երկարատեւ
21/09/2024
Անկախության նվիրական տոնի առիթով Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնից Հայրապետական Մեր օրհնությունն ու բարեմաղթանքներն ենք բերում համայն մեր ժողովրդին: Առավել քան երեք տասնամյակ առաջ մեր ժողովուրդը վերահաստատեց իր անկախ պետականությունը` նախնյաց ավանդած սուրբ արժեքներով ապրելու, հայրենիքի լուսավոր գալիքը կառուցելու տեսլականով և հանձնառությամբ: Այս վսեմ ձգտման մեջ ազգիս զավակները միասնաբար դիմակայեցին բազում դժվարությունների ու նեղությունների,
20/09/2024
Մեր կյանքը լեցուն է չարի ու բարու պատերազմով, և մենք չենք կարող անմասն լինել այդ պատերազմից, որովհետև այն ոչ միայն աշխարհագրականորեն մեզանից հեռու ինչ-որ վայրերում է, այլև մեր շրջակայքում, մեր ներսում: Այդ պատերազմը շատ ավելի ընդգրկուն է հոգևոր դաշտում, որտեղ յուրաքանչյուր մարդու հոգու փրկության համար պատերազմ է մղվում: Այլ հարց է, թե անհատն ում ճամբարին է միանում` Աստծո՞ որդիների, թե՞ երկնքի տակ եղող չար ոգիների (Եփես. 6.12): Առաքյալն ընդգծում
Զորավոր Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի