22/01/2026
Կարեւոր չէ Աստուծոյ համար թէ դուն ո՛վ ես, ի՛նչ դիրքի վրայ կը գտնուիս, ի՛նչ կարողութիւն եւ ո՛րքան դրամ ունիս։ Աստուծոյ համար արժէք ներկայացնողը այս բոլորը չեն, այլ դո՛ւն ես։ Աստուած քեզմով հետաքրքրուած է, որովհետեւ քեզ կը նկատէ իր Որդիին արեան գինը։ Ո՞վ էր այրի կինը եւ ի՞նչ արժէք կը ներկայացնէր ան ընկերութեան կեանքին մէջ։ Ո՞վ հետաքրքրուած էր իրմով, ո՞վ զինք կը յիշէր ու ուշադրութիւն կը դարձնէր իրեն։ Յիսուսէն զատ ուրիշ ոչ ոք ուշադրութիւն
21/01/2026
Անկումը բացատրվում է Աստծու արարած մարդու անփորձությամբ և անզգուշությամբ, որոնք հանգեցրին վերջինիս կողմից քամահրական վերաբերմունքի իր Հոր Աստծու հետ կապի և անձնական միասնության նկատմամբ։ Այդկերպ հուսալով, որ առանց Աստծու էլ, ինքն իրենով կարող է լինել երջանիկ, մարդն իր արարքով դավաճանություն գործեց։ Այսպիսով, անկում է կոչվում և համարվում յուրաքանչյուր արարածի անջատումն ու հեռացումը արարչագործության նախապատճառից՝ Աստծուց։ Աստվածային
20/01/2026
Ի՞նչն է համարվում բամբասանք, որտեղի՞ց է սկսվում այն: Բամբասանքն անհատական ընկալումով բացասական տեղեկատվության կամ ապատեղեկատվության տարածումն է: Չնայած կարծիքներ կան, որ բամբասանքը դրական նշանակություն ունի հասարակության մեջ խմբերի կապը պահպանելու, հաղորդակցվելու համար, սակայն Պողոս առաքյալը բամբասանքը նշում է տարբեր մեղքերի շարքում (Բ Կորնթ. 12.20), որովհետև բամբասանքը, լինելով ինչ-որ տեղեկություն, բայց առավելաբար` մարդու անձնական
19/01/2026
Աստուած մարդը ստեղծեց իր պատկերով եւ նմանութեամբ (Ծն 1.26-27)։ Մարդը կոչուած է Աստուծոյ պատկերը, այսինքն՝ անոր նկարագիրն ու ինքնութիւնը ունենալու իր մէջ։ Մարդը Աստուծոյ նմանութիւնը ունի, այսինքն՝ Աստուծոյ նման է. Աստուած անմահ է, իսկ մարդը՝ անմահութեան ձգտող արարած։ Աստուած կեանք է, իսկ մարդը՝ կեանքի համար պայքարող էակ։ Աստուծոյ նման մարդը ինքն ալ գթալ ու ողորմիլ գիտէ, սիրել ու ներել գիտէ։ Աստուծոյ պէս մարդը եւս արդարութիւնը կը սիրէ եւ անարդարութեան
17/01/2026
Ինչու է Աստված արարել աշխարհն ու մարդուն Արարչագործության պատճառը սերն է՝ որպես Աստծու հատկություններից մեկը։ Իր համապարփակ սիրո պատճառով Աստված կամեցավ ստեղծել էակներ, որոնք մասնակից կլինեին Իր կատարելությանը։ Ուստի արդարացիորեն գրվում է, որ այն ամենը ինչ Նա ստեղծեց «շատ լավ է» (Ծննդ․ 1։31)։ Եկեղեցու հայրերի ուսմունքը հանրագումարի բերելով՝ սրբակյաց Հովհան Դամասկոսցին գրում է արարչագործության պատճառի մասին․ «Այսպիսով,
16/01/2026
Եթէ Աստուած մեզ աննպատակ կերպով ստեղծէր՝ ան իրաւունք պիտի չունենար հաշիւ պահանջելու մեզմէ, բայց քանի որ Աստուած մեզ որոշ նպատակի մը համար ստեղծեց, «մեզմէ իւրաքանչիւրը իր անձին համար հաշիւ պիտի տայ» իրեն (Հռ 14.12)։ Առաջին հերթին Աստուած մարդիկը ստեղծեց իրեն համար, իրմով ուրախանալու եւ իր ներկայութեան մէջ ապրելու համար։ Սակայն երբ կը նայինք մարդոց, չենք տեսներ որ անոնք ուրախ են Աստուծմով եւ ո՛չ ալ կը տեսնենք որ անոր ներկայութեան մէջ
15/01/2026
Աստված մարդուն ստեղծել է ազատ կամքով, այսինքն՝ մարդն ազատ է իր ցանկությունների, արարքների, ինչպես նաև մտքերի ընտրության մեջ և ինքն է որոշում, թե ինչ մտածի, ինչպես մտածի և իր միտքը ինչով զբաղեցնի: Բարի միտք ունեցողն ամեն ինչ բարի է տեսնում, դա է վկայում Հայր Պաիսիոս Աթոսացու հետ տեղի ունեցած հետևյալ դեպքը: «Մի օր ինձ մոտ եկավ մի տղա, որ սովորում էր գիմնազիայի 2-րդ դասարանում: Նա դուռը թակում էր, և թեև մեծ թվով նամակներ ունեի կարդալու, բայց
14/01/2026
Երբ օտարը կամ մեզ չսիրողը մեզ վշտացնէ՝ վիշտը կրնայ հասկնալի ու տանելի ըլլալ, բայց երբ մեզի ամենէն մօտիկ եղողները իրենք ըլլան մեզ խոցոտողները կամ դաւաճանողները՝ վիշտը կը դառնայ աւելի՛ անտանելի, եւ երեւոյթը՝ անհասկնալի։ Աստուածաշունչը ցոյց կու տայ որ Աստուծոյ մարդիկը յաճախ իրենց ամենէն մօտիկ պարագաներէն է որ հալածուեցան։ Տանք քանի մը օրինակներ.- 1.- Աբէլ իր եղբօր՝ Կայէնին կողմէ սպաննուեցաւ։ Ինչո՞ւ Աբէլ սպաննուեցաւ Կայէնին կողմէ։ Ի՞նչ
Զորավոր Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի